Σάββατο, 29 Ιουνίου 2013



Συνεχίζουμε και αυτή τη χρονιά... Στη κατηγορία: Πιο δημοφιλή Λογοτεχνία, Εντάσσεται πάλι ένα από τα βιβλία μου, σύμφωνα με τον εκδοτικό μου. Το βιβλίο μου, όταν πονάει μια ψυχή, ανέβηκε στη κορυφή, χάρη σε εσάς! Σας αγαπώ!

Οταν Πονάει μια Ψυχή
Βολονάκη Ηλιάνα

Ιστορίες από το Πουθενά
Σαμαρά Νικολέτα

Η Μαμά ή μανιφέστο μιας παρ'ολίγον πουτάνας
Βακάλη Ιωάννα

Το Ξύπνημα
Καρακατσάνης Μάριος
Μπεντρίλ - Τα πέντε κλαριά της Αρχόντισσας Φύσης
Ιωακείμ Απόστολος

Δυτικά της Ελπίδας
Κυλάκου Αρχοντούλα

Μια Νύχτα στο Φως (Διηγήματα)
Κελεσίδου Μαρίζα
Η Επόμενη Μέρα
Σαλταπήδα Ρούλα

Μελαγχολία Ιάσωνος Κλεάνδρου Ποιητού εν Κομμαγηνή , 595 μ.Χ. / ΚΠ Καβάφη - Μια διαφορετική ερμηνευτική προσέγγιση
Παντίδου Γεωργία Β.

Οι Κυνηγοί της Σταγόνας
Μανακανάτας Νέστορας
Χθες, σήμερα... πάντα!
Καϊάφας Γιώργος Β.

Ματωμένα Λόγια
Καριώτης Χρήστος Α.

Αγγελος του Πάθους
Κρητικός Σαράντης
Ο Διάδρομος - Παράξενες Ιστορίες
Παπαχαραλάμπους...

Το Χαμόγελο της Ευρυδίκης
Νουτσόπουλος Γιώργος

Μαγειρεύοντας το Δρόμο για το Γάμο
Στάθη Αφροδίτη
Αγγελικοί στίχοι
Πατσάκας Νώντας Α.

Κόκκινο και Μπλε
Λάσκαρη Αναστασία

Αγνώστου Μητρός
Μαριανός Α.Ι.
Απρόσεκτος Κύκνος
Βενιέρη Ειρήνη

Οι Απόγονοι - Βιβλίο 1ο - Jacques
Παπαχατζή-Ρουμπ...

Ο Κύκλος των Χαμένων Εποχών
Παππά Μαριλένα
Αιθερία
Κρητικός Σαράντης

Με το Βλέμμα της Ψυχής
Μπαλκουράνος Χρ...

Στιγμές Σιωπής
Κρητικός Σαράντης
Καληνύχτα και Ονειρα Γαλάζια
Γιαμά Κατερίνα

Ο Φαέθων των Αλεξιμάγων - Οι θεοί του παρελθόντος
Κορμπέτης Αλέξανδρος

http://www.youtube.com/watch?v=b1iWzDcQJ1Q&feature=youtu.be




 Δείτε το βίντεο των βιβλίων μου!



Πέμπτη, 27 Ιουνίου 2013

Mεγάλη μου τιμή, φίλοι μου, το βιβλίο μου, το κέντημα του δράκου, πού τόσο αγαπήσατε και το ανεβάσατε στη κορυφή, να τιμηθεί από τη Σλοβακία. 
 
http://70ky.cz/video/amTMEHWZbp8/βασισμενο-στο-βιβλίο-της-συγγραφεας-ηλιανας-βολονακη.html
το βιβλίο μου, η μελαγχολία της νύχτας στην εφημερίδα καθημερινή
 
Νέες εκδόσεις


ΞΕΝΗ ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ

ΦΕΡΙΝΤΟΥΝ ΖΑΪΜΟΓΛΟΥ

Λεϊλά

μετ. Ηλίας Τσιριγκάκης

εκδ. Βιβλιοπωλείον της Εστίας

σελ. 432 - 26 ευρώ

Στα βάθη της Ανατολίας, στα μέσα του 20ού αιώνα, ένα κορίτσι, η Λεϊλά, είναι εγκλωβισμένο στον ασφυκτικό κλοιό των προκαταλήψεων, της δεισιδαιμονίας και της θρησκόληπτης σεμνοτυφίας. Ο χειρότερος όμως εφιάλτης παραμένει ο «άντρας της μητέρας της», ένας βάναυσος και μοχθηρός αγροίκος που η ίδια αρνείται πεισματικά να τον ονομάσει πατέρα της. Μπροστά στα μάτια μας εκτυλίσσεται η σκληρή ζωή της νεαρής κοπέλας προς την ωριμότητα, τη χειραφέτηση και την τελική λύτρωση.

Α.ΝΤ. ΜΙΛΕΡ

Κάτω από το χιόνι

μετ. Ρένα Χατχούτ

εκδ. Ωκεανίδα σελ. 349 - 15 ευρώ

Ο Δυτικοευρωπαίος Νικ βρίσκεται στη Μόσχα για να μεταφέρει εκεί τα φώτα της ελεύθερης οικονομίας, αλλά και για να εκμεταλλευτεί τις πιθανότητες πλουτισμού που του παρέχει η μετασοβιετική Ρωσία, μια χώρα ηδονισμού και απελπισίας, διαφθοράς και αθωότητας, με μαγικές ντάτσες και πολυτελή νυχτερινά κέντρα, όπου μυστικά αλλά και πτώματα αποκαλύπτονται μόνον όταν αρχίζει να λιώνει το χιόνι.

ΡΑΛΦ ΕΛΙΣΟΝ

Αόρατος άνθρωπος

μετ. Αγορίτσα Μπακοδήμου

εκδ. Κέδρος σελ. 552 - 22 ευρώ

Είναι αόρατος επειδή οι άνθρωποι αρνούνται να τον δουν. Εχοντας εκδοθεί το 1952, σε μια οριακή περίοδο για την αμερικάνικη κοινωνία, κατά τη διάρκεια της οποίας η χώρα βίωνε δραματικές αλλαγές σε όλα τα επίπεδα, το μυθιστόρημα του Ραλφ Ελισον αφηγείται τις περιπέτειες του ανώνυμου Αφροαμερικανού ήρωα - από την αποβολή του από ένα κολέγιο του Νότου μέχρι την εμπλοκή του στην τρομερή φυλετική εξέγερση του Χάρλεμ. Με εντυπωσιακή ευρηματικότητα, ο Ελισον επινόησε τον απόλυτο συμβολισμό για την ξεχωριστή και ωστόσο κοινή κατάσταση των Αφροαμερικανών, των Αμερικανών και γενικότερα του ανθρώπου του 20ού αιώνα.

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ

ΗΛΙΑΝΑ ΒΟΛΟΝΑΚΗ

Η μελαγχολία της νύχτας

εκδ. Κήπος - 11,5 ευρώ

Εν μέσω του τραγικού τετελεσμένου του θανάτου, της ακραίας απελπισίας, της απόγνωσης και της απόλυτης αδυναμίας να παρέμβουν στο πεπρωμένο τους, οι άνθρωποι προσπαθούν να υπερασπιστούν τη ζωή, ερωτεύονται, κάνουν όνειρα, κάνουν παιδιά, για να έρθει πάντα το μοιραίο να τους νικήσει, ασυγκίνητο από τον πόθο τους για ζωή. Ανθρωποι-σκιές τολμούν για λίγο να πάρουν σάρκα και αισθήσεις πριν πέσει σαν καταπέλτης επάνω τους το βαρύ μυστικό που γεννήθηκε στη Σπιναλόγκα.

ΜΕΛΕΤΗ

MARCEL GAUCHET

Η απομάγευση του κόσμου

Μια πολιτική ιστορία της θρησκείας

μετ. Aντα Κλαμπατσέα

εκδ. Πατάκη σελ. 456 - 25,50 ευρώ

Μετά τον Durkheim, τον Max Weber και τον Rudolf Otto, ο Marcel Gauchet επιβάλλεται με την «Απομάγευση του κόσμου» ως ένας σύγχρονος κλασικός. Το θρησκευτικό διαμόρφωσε όλες τις κοινωνίες, συμπεριλαμβανομένης της δικής μας, δυναμικά αλλά και βαθύτερα απ’ ό,τι φαίνεται. Ο συγγραφέας προτείνει μια ανατροπή. Θελήσαμε να δούμε την ιστορία των θρησκειών ως μια ανάπτυξη. Ομως η αμιγής θρησκεία βρίσκεται στις απαρχές. Αυτό που αποκαλούμε «μεγάλες θρησκείες» στην πραγματικότητα αντιστοιχεί σε μια σειρά από στάδια αμφισβήτησης του θρησκευτικού. Ολο το γίγνεσθαι των σύγχρονων κοινωνιών, από την άνθηση των τεχνικών μέχρι την εδραίωση των δημοκρατικών διαδικασιών αποτελεί μια κίνηση προς μια κοινωνία εκτός θρησκείας.

FRANK KERMODE

Ολος ο κόσμος μια σκηνή

Η εποχή του Σαίξπηρ

μετ. Λήδα Φιλιπποπούλου

εκδ. ΜΙΕΤ

σελ. 281 - 20 ευρώ

Σε ποιες ειδικές συνθήκες δημιούργησε τα έργα του ο Σαίξπηρ; Σε ποιο περιβάλλον έγραφε, και πώς επηρεαζόταν από αυτό; Σε τι καιρούς έζησε; Τέτοια θέματα επιχειρεί να φωτίσει ο μεγάλος Αγγλος θεωρητικός και κριτικός της λογοτεχνίας Φρανκ Κερμόντ, εξηγώντας πώς η ιστορία και η παράδοση της ελισαβετιανής περιόδου εξέθρεψαν και ανέδειξαν δίπλα σε άλλους αξιόλογους δημιουργούς, τον Σαίξπηρ και τα έργα του. Από την περιγραφή των περιστάσεων που γέννησαν τα σαιξπηρικά έργα αναδύεται εντέλει μια ζωντανή εικόνα της Αγγλίας την εποχή της ακμής της: θρησκευτικές έριδες, δυναστικά προβλήματα, Αυλή και ευγενείς, λαός και εξουσία, η αυγή του καπιταλισμού και κυρίως η άνθηση των τεχνών, με πρώτη τη θεατρική τέχνη.

R.H.C. DAVIS

R.I. MOORE επιμ.

Ιστορία της Μεσαιωνικής Ευρώπης

επιμ. Ελένη Τούντα

εκδ. Κριτική σελ. 584

Στην έρευνα των «Σκοτεινών Χρόνων», ο Davis ασχολείται με τον αντίκτυπο των βαρβαρικών εισβολών στην εκχριστιανισμένη αυτοκρατορία του Μεγάλου Κωνσταντίνου και την ανάδειξη μιας νέας κοινωνικής, οικονομικής και πολιτικής τάξης. Εξετάζονται η παπική Εκκλησία, η ανάδυση του Ισλάμ, η άνοδος και η πτώση της Φραγκικής Αυτοκρατορίας. Στη συνέχεια, ο συγγραφέας οδηγεί τον αναγνώστη από τη σαξονική Αυτοκρατορία, σε μια επισκόπηση της οικονομικής κατάστασης της Ευρώπης στα μέσα του 13ου αιώνα, καλύπτοντας την εξάπλωση του μοναχισμού, την παπική μεταρρύθμιση, τις σταυροφορίες και τη φεουδαρχική μοναρχία. Μια από τις πιο έγκυρες εισαγωγές τα τελευταία πενήντα χρόνια, η τρίτη αυτή έκδοση αναθεωρήθηκε από τον καθηγητή R.I. Moore.
Copyright: http://www.kathimerini.gr/

Τρίτη, 25 Ιουνίου 2013

Σάββατο, 22 Ιουνίου 2013

http://lefkadanet.blogspot.gr/2013/06/blog-post_2401.html
διαβάστε το άρθρο μου στη lefkadanet


http://freepen.gr/2013/%CE%BF%CE%B9-%CF%83%CF%87%CE%AD%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BF%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%B3%CE%AD%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B7-%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CF%86%CE%AE/

διαβάστε το άρθρο μου στην εφημερίδα freepen.gr


Παρασκευή, 21 Ιουνίου 2013

 Διαβάστε ένα κομμάτι του βιβλίου μου, όταν πονάει μια ψυχή.





Αλήθεια; Πού στηρίζεται μια σχέση; Πρέπει να λέει, ο άνδρας σου, τη λέξη: σε αγαπώ; Ή να στην αποδεικνύει με πράξεις; Σφήνωσε, η σκέψη στο μυαλό της. Δέχτηκε χωρίς να σκεφτεί τι είδους ζωή της υποσχόταν αυτή η ένωση…
Ένωση; Γέλασε, με τη ψυχή της. Ποια είναι η σημασία της; Όλα όσα σου επιβάλουν; Σταμάτησε το γέλιο. Ήπιε μια γουλιά καφέ και αναστέναξε. Σταμάτησε τη δουλειά της, γιατί ο Άρης, ήθελε παραδοσιακή οικογένεια, και επιπλέον έβγαζε αρκετά λεφτά ο ίδιος για να τους συντηρεί. Έτσι, όριζε, μάλιστα, ο νόμος της οικογένειάς του, ο νόμος στο πατρικό του.
Από το μυαλό της, πέρασε η μέρα του γάμου της. Φορώντας, άσπρο νυφικό, παραπλανημένη από το μύθο ενός: καλού- συμβατικού- γάμου, κατάλαβε το λάθος της.
Η ζωή της, μετά το γάμο, έγινε ρουτίνα.
Μαζί με την πεθερά της, έβαλε το νυφικό, πάλι, στο κουτί και το έδωσε πίσω στο μαγαζί. Τα λουλούδια της ανθοδέσμης, μαράθηκαν και αυτά, μετά από μια εβδομάδα. Τα ρύζια- πού είχαν κολλήσει στα μαλλιά της, εξαιτίας της υπερβολικής λακ- έφυγαν με τη βοήθεια του λουσίματος με άφθονο χλιαρό νερό- συμβουλή της μάνας της.
Δυστυχώς, η κατάσταση είχε φθάσει στο απροχώρητο. Μέχρι και το σπίτι τους έμοιαζε, πια, με ξενοδοχείο. Ελάχιστες οι ώρες πού έβλεπε τον Άρη- ακόμα, κι όταν έπινε, αργούσε να επιστρέψει. Έφθασαν σε σημείο, να μην έχουν τι να πουν, με αποτέλεσμα, η σιωπή τους, να καλύπτεται από την τηλεόραση.
Δεν άντεχε, άλλο.
Έβαλε τις φωνές. Θυμήθηκε τον άνδρα του λούνα παρκ. Ανατρίχιασε. Ήθελε- χρειαζόταν- μια αλλαγή στη ζωή της.
(από το βιβλίο μου- όταν πονάει μια ψυχή- εκδόσεις bookstars, πού γνώρισε επιτυχία από τη πρώτη μέρα, κιόλας, κυκλοφορίας του. Σας ευχαριστώ!)

Τετάρτη, 19 Ιουνίου 2013

http://www.biblionet.gr/com/7458/Bookstars_-_Γιωγγαράς


για εξαντλητική παρουσίαση του βιβλίου μου, όταν ποναει μια ψυχή










(2013) “Μελαγχολία Ιάσωνος Κλεάνδρου Ποιητού εν Κομμαγηνή, 595 μ.Χ.” Κ.Π. Καβάφη , Παντίδου, Γεωργία Β.
(2013) 10 συμβουλές για να εξοικονομείτε χρήματα , Ραβάνης, Γιάννης Θ.
(2013) 29 Παύλες - 7 Τελείες. , Περδικάρη, Βάια - Ζηνοβία Α.
(2013) It’s not Only Rock and Roll , Λαμπρόπουλος, Θεόδωρος Α.
(2013) Αγγελικοί στίχοι , Πατσάκας, Νώντας Α.
(2013) Αίσθημα αγάπης , Χρηστιάς, Ευάγγελος Α.
(2013) Αναμνήσεις δυο μικροπαντρεμένων γυναικών , Balzac, Honoré de, 1799-1850
(2013) Αντιμέτωποι με τον εαυτό μας , Ευριπιώτης, Στέλιος Γ.
(2013) Απόσταγμα… ψυχής , Καλαμούτσος, Άγγελος
(2013) Για σένα μόνο… , Αγγελοπούλου, Ανδριάνα Ι.
(2013) Για το σημάδι σου , Τσεκούρα, Άννα
(2013) Είκοσι έτη φωτός μακριά από τον Ζεριόθ , Γκιομάσης, Θωμάς
(2013) Ενοχή και ανοχή , Παπαευγενίου - Κότσιρα, Φοίβη Γ.
(2013) Επιτυχία ή αποτυχία έργων πληροφοριακών συστημάτων , Λάλος, Χρήστος
(2013) Η Αποκάλυψη του Ιωάννη στη μνημειακή ζωγραφική του Αγίου Όρους , Τσιμπούκης, Γεώργιος Δ.
(2013) Η αυθεντικότητα του ψεύτικου , Ρουμελιώτη, Κωνσταντίνα Ε.
(2013) Η Βασίλισσα Μόλυνση, η Ανακύκλωση και οι Εξωγήινοι , Παπαγεωργίου, Αθανασία
(2013) Η βόλτα της κουκουνάρας , Δρούγας, Βασίλης Α.
(2013) Η συμφιλίωση του Μελμόθ , Balzac, Honoré de, 1799-1850
(2013) Η ψεύτικη ερωμένη , Balzac, Honoré de, 1799-1850
(2013) Θρυλία: Το φτερωτό λιοντάρι , Αντωνιάδη, Θάλεια Π.
(2013) Ιδαία γη , Παπαδερός, Εμμανουήλ
(2013) Κάποια ποιήματα , Λουλαδάκη, Αργυρώ
(2013) Κοινοτικός Τελωνειακός Κώδικας 2013 βασικός και εφαρμοστικός - Καν (ΕΟΚ) 2913/92 και 3454/93 , Γιωγγαράς, Γιώργος Κ.
(2013) Κόκκινο και μπλε , Λάσκαρη, Αναστασία
(2013) Μεθύστε , Γιαννόπουλος, Ανδρέας Γ.
(2013) Μη φοβάσαι Μαρία , Καλαμούτσος, Άγγελος
(2013) Μνημόνιο 3 (νέο) Ελλάδας - ΕΕ - ΔΝΤ , Γιωγγαράς, Γιώργος Κ.
(2013) Μοναξιάς συμπόσιο , Βαρδαβάς, Δημήτρης
(2013) Ο ήλιος ανατέλλει για όλους , Σαϊτάνης, Παρασκευάς
(2013) Ο κλειδούχος και ο γιος του φεγγαριού , Αναστασόπουλος, Χρήστος, Ε.
(2013) Ο πέμπτος τυφλός , Αντωνιάδη, Θάλεια Π.
(2013) Ο τάφος των δράκων , Αβαγιανός, Βασίλειος Π.
(2013) Οι “Εισφορές στη Φιλοσοφία” του Heidegger , Τζαβάρας, Γιάννης, 1950-
(2013) Οι απόγονοι: Jacques , Παπαχατζή - Ρουμπέκα, Ευθυμία
(2013) Οι κληρονόμοι του Νίλσον , Ιωάννου, Ιωάννης Λ.
(2013) Οι κυνηγοί της σταγόνας , Μανακανάτας, Νέστορας Γ.
(2013) Όταν πονάει μια ψυχή , Βολονάκη, Ηλιάννα Ι.
(2013) Περί ου ο λόγος , Παρέλης, Στρατής
(2013) Περιμένουμε γράμμα σου , Γεωργούσης, Χρίστος
(2013) Ποιήματα , Λουλαδάκη, Αργυρώ
(2013) Ταξίδι στ’ ονειρόφως , Χριστοφοράτος, Διονύσιος Κ.
(2013) Το κρίνο στην κοιλάδα , Balzac, Honoré de, 1799-1850
(2013) Το ξύπνημα , Καρακατσάνης, Μάριος
(2013) Το σημάδι του Μπονσάι , Δρούγας, Βασίλης Α.
(2013) Υλικές συμπόνιες , Παρέλης, Στρατής
(2012) 5 ευχές , Κουλουρίδη Μπράουν, Άννα
(2012) For a new clean ubiquitous renewable green energy , Κυρίτσης, Κωνσταντίνος, 1968-
(2012) Qualiti algorithmic trading and technical analysis scientific concepts in the capital markets , Κυρίτσης, Κωνσταντίνος, 1968-
(2012) Values and trends of the new Green Economy , Κυρίτσης, Κωνσταντίνος, 1968-

Τρίτη, 11 Ιουνίου 2013

http://lefkadanet.blogspot.gr/2013/06/blog-post_3.html

Η Ηλιάνα Βολονάκη σε τηλεοπτικό κανάλι

http://sepelivadeias.blogspot.gr/2013/04/blog-post_6896.html

ο σύλλογος Εκπαιδευτικών Α/θμιας Εκπ/σης Λιβαδειάς- Βοιωτίας, αναφέρεται στο άρθρο μου. Χίλια ευχαριστώ!
http://ellinikiafipnisis.blogspot.gr/2013/04/blog-post_6993.html
το μπλόγκ : Ελλήνων Αφύπνηση, μιλάει για το άρθρο μου

Η παρουσία του αναλφαβητισμού

http://www.axortagos.gr/parousia-tou-analfavitismou.html

Ο Axortagos.gr, μιλάει για το άρθρο μου:

Η παρουσία του αναλφαβητισμού

http://www.axortagos.gr/skopos-tou-sxoleiou-den-einai-sofo-paidi-alla-eftixismeno-paidi_3.html

Ο Αxortagos.gr, μιλάει για το άρθρο μου:

Σκοπός του σχολείου δεν είναι το σοφό παιδί, αλλά το ευτυχισμένο παιδί

Παρασκευή, 7 Ιουνίου 2013


 Έγινε κι αυτό:






Βολονάκη, Ηλιάννα Λευκά περιστέρια Μυθιστόρημα Κήπος
ΒΡΑΒΕΙΟ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ 2012 | Κατάλογος των ελληνικών μυθιστορημάτων έκδοσης από 1/10/2011 έως 30/7/2012 | Ανακοίνωση προς τις Λέσχες Ανάγνωσης του ΕΚΕΒΙ
Με βάση αυτή τη ψηφοφορία προέκυψε η «βραχεία λίστα» των υποψήφιων 15 βιβλίων, εκ των οποίων κλήθηκε το ευρύτερο αναγνωστικό κοινό να επιλέξει το αγαπημένο ελληνικό μυθιστόρημα για το 2012.

Σας ευχαριστώ όλους, μέσα από την καρδιά μου,για την αγάπη και την εμπιστοσύνη πού μου δείχνετε τόσα χρόνια.

Τετάρτη, 5 Ιουνίου 2013

http://www.hrt.gr/
Στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του ΗΡΤ, έχετε την ευκαιρία να παρακολουθήσετε την συνέντευξή μου. Παρακολουθήστε την!


http://neakeratsiniou.blogspot.gr/2013/05/blog-post_4046.html
Tο άρθρο μου στο blog '' Νέα Κερατσινιου''

Τι σημαίνει ο γραφικός σας χαρακτήρας;



Ο γραφικός χαρακτήρας, φίλοι μου, σύμφωνα με τους γραφολόγους, αποκαλύπτει στοιχεία της προσωπικότητάς μας!
Πάρτε χαρτί και μολυβί και γράψτε μια πρόταση, μετά διαβάστε την δυνατά και κοιτάξετε τι σας γράφω. Ίσως, μπορέσω, να σας βοηθήσω!
της Ηλιάνας Βολονάκη
Μην ξεχνάτε, φίλοι μου, πώς ο γραφικός χαρακτήρας, δείχνει τον εσωτερικό μας κόσμο!
Δείξε μου το φίλο σου αν σου πω ποιος είσαι… λέει μια παροιμία, αλλά καλύτερα θα ήταν: Δείξε μου το γραφικό σου χαρακτήρα να σου πω ποιος είσαι. Δυστυχώς ή ευτυχώς, ο τρόπος που γράφουμε φανερώνει πολλά για την προσωπικότητα μας καθώς και για την εκάστοτε ψυχολογική μας κατάσταση.
Όπως λένε οι ειδικοί, η διαδικασία του γραψίματος ελέγχεται από το κεντρικό νευρικό σύστημα καθώς συμμετέχουν πολλοί μυς όπως του μπράτσου, του αγκώνα, του χεριού, των δαχτύλων και της ωμοπλάτης. Αν κάνετε υπομονή μέχρι το τέλος, στα δείγματα γραφής που ακολουθούν και στην ερμηνεία τους, ίσως κάποιοι συναντήσετε τον εαυτό σας ή κάποιο κοντινό σας πρόσωπο!
Θα σας χωρίσω, σε κατηγορίες, ώστε να βοηθηθείτε πιο εύκολα.
1. Ο ειλικρινής: Μεγάλα στρογγυλά και ομοιόμορφα γράμματα, σε ευθεία γραμμή.
2. Ο φιλότιμος: Στρογγυλά γράμματα και τονίζει τα σημεία στίξης – σημάδι ανθρώπου με προσοχή στη λεπτομέρεια.
3. Ο οικονόμος: Προσεχτικά και ομοιόμορφα, με ελαφριά κλίση στις γραμμές και χωρίς να τονίζει τα κεφαλαία.
4. Ο γενναιόδωρος: Ευρύχωρα και καθαρά, ξεχωρίζοντας έντονα τα μεγάλα γράμματα και τα κεφαλαία από τα υπόλοιπα γράμματα.
5. Ο ταπεινός: Μικρά, απλά και ομοιόμορφα γράμματα, ενώ οι γραμμές τείνουν να κάνουν ζιγκ-ζακ.
6. Ο μελαγχολικός: Ξεχωρίζει από την έντονη κλίση των γραμμάτων του. Η πίεση είναι στην αρχή σταθερή, αλλά σιγά-σιγά χάνεται. Τα σημεία στίξης είναι αρχικά έντονα, αλλά καθώς προχωρά το γραπτό, τείνουν να εξαφανίζονται.
7. Ο υπερήφανος: Μεγάλα γράμματα, τονισμένα κεφαλαία, ενώ το τελευταίο γράμμα κάθε λέξης φαίνεται να είναι πιο έντονο από τα υπόλοιπα.
8. Ο καλλιτέχνης: Καλλιγραφικά και το μέγεθος των γραμμάτων τείνει να μικραίνει καθώς προχωρά το γραπτό.
9. Ο αλτρουιστής: Με έντονη κλίση και πίεση. Τα γράμματα είναι στρόγγυλα και τα κεφαλαία σχεδόν καλλιγραφικά.
10. Ο διακριτικός: Μικρά γράμματα, με ελαφριά πίεση και οι γραμμές τείνουν προς τα πάνω. Τα γράμματα τείνουν να έχουν αρκετές σπείρες και καμπύλες, αλλά το τελευταίο γράμμα κάθε λέξης είναι μάλλον σεμνό και περιορισμένο.
11. Ο αλαζόνας: Τονίζει υπερβολικά τα κεφαλαία γράμματα και συνήθως η υπογραφή του είναι μεγάλη και πολύπλοκη, καταλήγοντας σε περιττές διακοσμήσεις με καμπύλες γραμμές.
Tα ασύνδετα μεταξύ τους γράμματα, φίλοι μου, σημαίνουν, όχι καλός αυτοέλεγχος, υπερβολική φαντασία, αποσπασματικός τρόπος σκέψης.
Σύνδεση με λεπτές γραμμούλες- ο λεγόμενος νηματοειδής τύπος- σημαίνουν, έντονη αίσθηση αυτοσυντήρησης, ευκολία προσαρμογής και μεγάλη πνευματική συνάφεια.
Σύνδεση με έντονες γραμμές και όλη η γραφή δείχνει να διαθέτει ομοιογένεια και ροή, φίλοι μου, σημαίνουν, ηρεμία, ευγενικό, με αυτοπειθαρχία, μια προσωπικότητα συμπαθητική αλλά και ενίοτε πληκτική.
H κλίση προς τα δεξιά, δείχνει εξωστρέφεια, παρορμητικό άτομο, καθώς κι σε όσους δίνουν μεγάλη σημασία στις σχέσεις με τους άλλους. Σε αυτή τη κατηγορία, μπορούμε να τοποθετήσουμε και τους καλλιτέχνες.
Η υπερβολική κλίση προς τα δεξιά, από την άλλη μεριά, φίλοι μου, δηλώνει υπερευαισθησία, ασυλλόγιστη συμπεριφορά.
Tα κατακόρυφα γράμματα, φίλοι μου, δηλώνου: λογική, ανεξαρτησία, αυτοκυριαρχία ακόμα και σε περιπτώσεις κρίσης, άτομα διευθυντικών θέσεων.
H κλίση προς τα πίσω; Εσωστρέφεια παρά τον πλούσιο συναισθηματικό κόσμο. Διαφορετικές κλίσεις- και τελειώνω- δηλώνουν: ευστροφία, αυθορμητισμό αλλά ελάχιστο αυτοέλεγχο, ευμετάβλητη διάθεση, αποφυγή ανάληψης μεγάλες ευθυνών.
Εξίσου σημαντικό, για τους γραφολόγους, είναι ο χωρισμός των γραμμάτων σε τρεις οριζόντιες ζώνες, καθεμιά από τις οποίες συνδέεται με μια ομάδα χαρακτηριστικών της προσωπικότητας.
Στην άνω ζώνη ανήκουν τα γράμματα που αναπτύσσονται εις ύψος, όπως το β, το δ, το θ αλλά και το τ. Δηλώνουν: φιλοδοξίες, όνειρα, ιδανικά. Όσο περισσότερο τα γράμματα εισχωρούν σε αυτήν τόσο φανερώνει άτομο με ζωηρή φαντασία, τάση στην ονειροπόληση και έλλειψη πρακτικού πνεύματος.
Αντίθετα, αν οι θηλιές των γραμμάτων στην άνω ζώνη είναι μικρές, αυτό δείχνει ότι το άτομο δεν επιτρέπει ελευθερία έκφρασης στη φαντασία του.
Επίσης και οι θηλιές ή οι προς τα πάνω προεκτάσεις των γραμμάτων δείχνουν έλλειψη δημιουργικής σκέψη, άτομα λογικά, μεθοδικά, με σωστή κρίση.
Στη μέση ζώνη, εκείνα που δεν προεξέχουν ούτε προς τα πάνω ούτε προς τα κάτω, δηλαδή όλα τα φωνήεντα, καθώς και τα κ, π, σ, ν. H μέση ζώνη σχετίζεται με τη στάση του ανθρώπου απέναντι στην καθημερινότητα. Όταν υπερισχύει, φανερώνει κοινωνικό άτομο που θέλει να γίνεται αρεστό. Έχει τάση να ζει για το παρόν. Όταν η μέση ζώνη είναι μικρότερη από τις άλλες δύο, δείχνει άτομο πρακτικό, προσγειωμένο και ακούραστο, που ωστόσο μπορεί να αισθάνεται ανικανοποίητο από την καριέρα του και την κοινωνική ή την ερωτική ζωή του.
Στην κάτω ζώνη περιλαμβάνονται τα γράμματα που κρεμάνε:γ, μ, ρ, φ, χ. Ορισμένα, πάλι, όπως το ζ, το ξ, το λ και το ψ, ανήκουν και στην άνω και στην κάτω ζώνη. Ενστικτώδεις επιθυμίες του ατόμου, λοιπόν, τις υλικές ανάγκες, τις σωματικές δραστηριότητες, τη σεξουαλικότητα.
Όσο λοιπόν περισσότερη έμφαση έχει στο γραφικό χαρακτήρα με γεμάτες και έντονες κάτω θηλιές στα γράμματα, τόσο περισσότερο το συγκεκριμένο άτομο δίνει σημασία στα υλικά αποκτήματα, αγαπά τα σπορ, έχει έντονο ερωτισμό.
Aν οι κάτω θηλιές είναι τόσο μακριές, που να μπερδεύονται με την από κάτω αράδα, προδίδουν μια αδυναμία κρίσης, έλλειψη οργάνωσης και δυσκολία με τη μεθοδική σκέψη.
Οι ασυνήθιστοι σχηματισμοί στις κάτω θηλιές των γραμμάτων μπορεί να σημαίνουν σεξουαλική εκκεντρικότητα αλλά και ασυνήθιστα έντονο ερωτισμό.
Aν, πάλι, οι καταλήξεις των γραμμάτων στην κάτω ζώνη είναι ευθείες, έχουμε να κάνουμε με έναν κλειστό χαρακτήρα που διαθέτει σωστή κρίση και κατά πάσα πιθανότητα κλίση στη μουσική ή τα μαθηματικά.
Κεφαλαία και πεζά: H σχέση μεγέθους των κεφαλαίων γραμμάτων με των πεζών εκφράζει την άποψη που έχει το άτομο για τον εαυτό του. Όσο μεγαλύτερη είναι η διαφορά τους, τόσο πιο ανεβασμένη είναι και η αυτοεκτίμησή του..
Tα ψηλόλιγνα κεφαλαία: δειλία απέναντι στους άλλους, χωρίς ωστόσο κατά βάθος να λείπει η αυτοπεποίθηση.
Tο πλατύ κεφαλαία: τάση επιβολής στους άλλους.
Tα κοντά κεφαλαία: συντηρητική και άτολμη προσωπικότητα.
Αν έχουν σχεδόν το ίδιο ύψος με τα πεζά: χαρακτήρας δειλός και αποτραβηγμένος.
Tα πολύ στολισμένα κεφαλαία: ανάγκη εντυπωσιασμού των άλλων.
Ιδίως αν τονίζονται με μια γραμμή που προέρχεται από την άνω ζώνη, φανερώνουν άτομο που έχει σαφή άποψη για την ανωτερότητά του απέναντι στους άλλους.
Οι μεγάλες θηλιές στα αριστερά των κεφαλαίων: εγωισμός κι αισθησιασμός.
Tα κεφαλαία που επεκτείνονται και στην κάτω ζώνη: επιθετικότητα κι απόλυτη σιγουριά– τα άτομα είναι βέβαια ότι έχουν δίκιο και θα κάνουν το παν να το επιβάλουν.
Σπάνια όταν γράφουμε έχουμε συναίσθηση του πόσο πιέζουμε στο χαρτί το στυλό μας, ωστόσο ο βαθμός της πίεσης αυτής δείχνει τη διάθεση, τη ζωτικότητα και την αποφασιστικότητά μας.
H έντονη πίεση: αντοχή, ενθουσιασμό, ζωηρή λίμπιντο.
H βαριά πίεση σε ένα κείμενο: άτομο καταπιεσμένο και απογοητευμένο.
H ακανόνιστη πίεση: η δύναμη της θέλησης είναι ασταθής, εσωτερικές συγκρούσεις, αισθήματα ανασφάλειας.
Η ταχύτητα στο γραπτό: ευστροφία και διεισδυτική σκέψη.
Tο αργό γράψιμο: προσπάθεια διατήρησης συναισθηματικού ελέγχου.
Aν, μάλιστα, συνδυάζεται και με μικρή πίεση του στυλό πάνω στο χαρτί, φανερώνει ότι η ψυχική και η σωματική κατάσταση την ώρα του γραψίματος δεν είναι η καλύτερη.
Ορισμένα, μάλιστα, γράμματα του αλφαβήτου παίζουν βασικό ρόλο σε μια γραφολογική ανάλυση.
Tο α και το ο.
Ανάλογα με το αν τα κουκλάκια τους είναι ανοιχτά ή κλειστά, δείχνουν το βαθμό που το άτομο ανοίγεται στους άλλους.
Tο ίδιο ισχύει με το δ και με το θ.
Επίσης πολύ σημαντικό ρόλο παίζουν οι γωνίες που μπορεί να σχηματίζουν – γιατί φυσικά ελάχιστοι άνθρωποι τα κάνουν στρογγυλά με το διαβήτη.
Tο κεφαλαίο I-το γράμμα της ατομικότητας.
Οριζόντιες γραμμές πάνω κάτω: δημιουργική σκέψη.
Απλή ίσια γραμμή: άτομο που δίνει βάση στα ουσιώδη.
Μικρό στο ύψος: χαμηλή αυτοεκτίμηση.
Η πάνω θηλιά πιο σχηματισμένη από την κάτω: μεγάλη σημασία στο νου.
Η έντονη κάτω θηλιά: υπερβολική σημασία στο σώμα.
Tο τ είναι ένα ακόμη γράμμα που μπορεί να γραφτεί με πολλούς τρόπους, ακόμα και στο χειρόγραφο του ίδιου.
Η μακριά οριζόντια γραμμή: δεσποτισμός και έντονη αυτοπροστασία.
Η θηλιά στην εγκάρσια γραμμή: τάση για κριτική ευαισθησία, πανουργία.
Tο πεζό τ, αν έχει μπούκλα στην επάνω ζώνη, είναι δείγμα συντηρητισμού, ενώ, αν δεν έχει εγκάρσια γραμμή και είναι γραμμένο σαν ι, δείχνει αφηρημάδα, έγνοια ή βιασύνη.
Οριζόντια εγκάρσια γραμμή: εφευρετικότητα.
Λοξή εγκάρσια γραμμή: επιθετικότητα, δόση φιλοδοξίας.
Aν γράφεται σαν σταυρουδάκι με μονοκοντυλιά: υπευθυνότητα και λογική.
Μεγάλο κενό στην αριστερή μεριά της σελίδας: άτομο που κοιτά προς το μέλλον όχι το παρελθόν.
Μεγάλο κενό στην δεξιά μεριά της σελίδας: φόβος προς το μέλλον, το άγνωστο. Στενό κενό στην αριστερή μεριά της σελίδας: άτομο προσεχτικό που ενοχλείται όταν πιέζεται να ξεκινήσει κάτι χωρίς να είναι έτοιμος. Στενό κενό στην δεξιά μεριά της σελίδας: ανυπομονησία και ανησυχία.
Μεγάλα κενά: άνθρωπος ντροπαλό, προσεχτικός και σκεπτικός.
Στενά κενά: άνθρωπο ενεργητικός, φλύαρος.
Ανύπαρκτα κενά: άνθρωπο ανυπόμονος, ενεργητικός, με μπόλικη αυτοπεποίθηση, κοινωνικός αλλά και με τάση να ‘γαντζώνεται’ στους άλλους.
Μεγάλα κενά: άνθρωπος μοναχικός, ανεξάρτητος, ίσως αντικοινωνικός αντικειμενικός, αμερόληπτος.
Ίσα-ίσα να μην αγγίζονται τα πάνω γράμματα με τα κάτω: φλύαρος, σπάταλος. Μόλις που αγγίζονται τα πάνω χαμηλά γράμματα- όπως το γ και το ρ- με τα κάτω ψηλά γράμματα- β, δ, ζ, λ,-: συγκρότηση σκέψης
Όταν το κενό είναι υπερβολικά στενό, με αποτέλεσμα σε σημεία- σημεία να μπλέκεται η μια γραμμή με την επόμενη: χαλαρή αυτοπειθαρχία, παθιασμένη προσωπικότητα.
Αν λοιπόν πήρατε μια πρώτη γεύση σας λέω ότι ακόμα δεν έχετε δει τίποτα.
Για να εξαχθεί συμπέρασμα από γραφολόγο, χρειάζεται να ληφθούν υπ’ όψιν τουλάχιστον 50-60 χαρακτηριστικά.

Η επιστήμη έχει εισέλθει σε πολλούς τομείς όπως η εγκληματολογία και η πρόσληψη προσωπικού γίνεται πολλές φορές μέσα από δείγματα γραφής των υποψηφίων.
http://www.readnews.gr/newsvideovGIKDATY6kc_to-kentima-tou-drakou-iliana-volonaki.html

Το βίντεο του βιβλίου- το κέντημα του δράκου- στο readnews
http://etolikobiblio.weebly.com/epsilonlambdalambdaetanuiotakappaeta-lambdaomicrongammaomicrontauepsilonchinuiotaalpha.html